ACCADDE OGGI 31 ottobre 1975 

Queen - Bohemian Rapsody

Viene pubblicato in Italia il singolo Bohemian Rhapsody, eccellente brano scritto e interpretato da Freddie Mercury per il quarto album studio dei Queen “A Night at the Opera” del 1975. Il grande musicista confezionò un brano unico, con una struttura musicale che non prevedeva alcun ritornello ma quattro differenti parti alternate; un’introduzione cantata a cappella, una parte in versione ballata che terminava con un assolo di chitarra, un passaggio d’opera, e una sezione rock. Buon ascolto!

www.youtube.com/watch?v=3p4MZJsexEs

Fiore d’autunno (sedoka)

L’Ego disciolgo

per il languido manto

di rosseggianti foglie.

E d’improvviso 
l’inCOSCIENTE bocciolo.

Buffone d’un Ottobre…

* Tratto da Reset di Giusy Grasso

Anima zen di un haiku

La moda di comporre haiku nacque dagli Yazaku Haikai: gare letterarie con un premio in denaro a chi componeva il maggior numero di versi nel minor tempo, che in epoca Momoyama (1573-1603) ed Edo (1603-1868) erano un divertimento popolare molto diffuso. Un celebre vincitore di queste competizioni fu lo scrittore Ihara Saikaku, che narrava la vita dei quartieri di piacere e dei teatri, il famoso "mondo fluttuante" (Ukiyo) ritratto anche nelle celeberrime stampe (ukiyo-e) di Hokusai, Hiroshige e Utamaro.

Il termine haiku significa letteralmente “poesia del viandante”. Dei due ideogrammi che lo compongono, il primo (hai) ha in origine il senso di “girare”, “pellegrinare”, “viaggiare”, mentre il secondo (ku) vuol dire “frase” o “poesia”. Per semplificare, si tratta di un componimento poetico di origine giapponese costruito sullo schema sillabico 5, 7, 5.

1. Il primo verso introduce un argomento con un’immagine diretta.
2. Il secondo, sviluppa la situazione presentata.
3. Il terzo verso si contrappone, introducendo un sottile sbalzo semantico (a volte, già il secondo verso introduce un nuovo tema, in antitesi al primo verso).

Negli haiku moderni non può mancare un riferimento stagionale (kigo) che può essere inserito anche sotto forma di metafora ma, tutto ciò è limitativo: bisogna penetrare lo spirito Zen che attraversa queste opere e la necessità del poeta stesso di entrare in connessione con l’universo e realizzare l’unione degli opposti in un processo alchemico. L’haiku deve essere un mezzo di meditazione per arrivare alla verità essenziale. Chi compone un haiku non guarda ad un oggetto, ma come quell’oggetto.

Matsuo Bashõ (1664-1694)

Nella visione di Bashõ, tutto è Kami, divinità e al cospetto del divino si colloca, anima e corpo in unità inscindibile, nella condizione estatica della contemplazione. Fu un mistico, umile e povero, d’una povertà francescana. L’amicizia e la poesia furono le grandi passioni della sua vita. A quarant’anni intraprese un pellegrinaggio attraverso il paese. In viaggio portava un cappello largo fatto di stecche di bambù e paglia intrecciata, abiti di carta dura, come usavano allora i poveri, e sandali di paglia di riso. Aveva una bisaccia appesa al collo con dentro rotoli di carta, i pennelli e la pietra rettangolare dell’inchiostro di china, un bastone, il rosario buddista, un gong e un piccolo flauto. A coloro che volevano dedicarsi alla poesia raccomandava quattro cose: Wa, la pace, l’armonia con tutti gli esseri, animati e inanimati; Kei, il rispetto profondo; Sei, il corpo e lo spirito liberi dal desiderio di possesso; Jaku, la tranquillità e il distacco affettivo dalle creature per un’indispensabile calma interiore. A partire da questa ascesi si può giungere a uno stato di estasi che solo la contemplazione della vera bellezza può suscitare. E’ a quel punto che l’haiku scaturisce.

Inverno desolato

nel mondo d’un solo colore

il suono del vento.

Al profumo del pruno

Sbuca improvviso il sole.

Sentiero tra i monti.

Tutta nel canto

consumata, la cicala

ha lasciato la spoglia.

Suvvia,andiamo

a contemplare la neve

fino a cadervi dentro.

Tre discepoli di Bashõ: Naitõ Joshõ, Kagami Shikõ, Õshima Ryota

Naitõ Joshõ (1662-1704)

Naitõ fu dapprima samurai, poi divenne monaco buddista e si unì al gruppo di amici poeti che faceva capo a Bashõ. Quando il maestro morì, portò il lutto per tre anni.

Sabishisa no

Soko mukete furu

Mizore kana

*Cade nevischio

attraversando il fondo

della tristezza.

*Note: è palese l’influenza del maestro nell’opera di Naitõ Joshõ

Nella sua mesta solitudine, il poeta, rende autentico il contatto con il nevischio.

Kagami Shikõ (1665-1731)

Fu sempre considerato uno dei migliori discepoli di Bashõ. Fu lui a scrivere il primo saggio critico sull’opera del suo grande maestro e a renderlo noto in tutto il giappone.

Suge-gasa o

Kite kagami miru.

Chatsumi kana

Indossando il cappello di paglia

guarda dentro lo specchio.

La raccolta del tè…

La contadinella, col suo ampio copricapo, si lascia distrarre dalla propria immagine allo specchio tanto da dimenticare la raccolta del tè. Non vi è un’intenzione di natura narcisistica ma una sottintesa analisi interiore racchiusa nel verso “guarda dentro lo specchio”.

Õshima Ryota (1718-1787)

Evitò il seryu, l’haiku sarcastico in auge verso la metà del diciottesimo secolo; si adoperò invece per un ritorno della poesia ai canoni estetici di Bashõ. E’ ricordato come un maestro di fascino eccezionale: ebbe fino a duemila discepoli.

Asakaze ya

Tada hito-suji ni

age hibari

Brezza del mattino

l’allodola s’innalza

dritta nel cielo.

La levità della brezza mattutina ci restituisce la leggerezza del volo dell’allodola.

Note: sono stati riportati anche i versi in lingua giapponese per renderne la metrica originale, poi evaporata a fronte della traduzione.

PENSIERI FINALI DI UN'ANIMA ZEN

Quando divenne chiaro che Matsuo Basho, il più grande dei poeti haiku, stava per morire, i suoi amici gli chiesero un componimento di morte, ma egli rifiutò. Affermò che in un certo senso ogni poema che aveva scritto nel decennio precedente – decisamente il più produttivo e di profondo coinvolgimento Zen - era stato scritto come fosse un componimento di morte. Tuttavia, il mattino successivo, il poeta chiamò gli amici al proprio capezzale e disse loro che durante la notte aveva fatto un sogno e che al risveglio gli era venuta in mente una poesia. Quindi recitò queste famose strofe:

Ammalato, in viaggio,

tuttavia su campi avvizziti

i sogni vagano.

Prova anche tu!

Contatore sillabe haiku

Haiku in musica:

Haiku - Franco Battiato

Un'aquila nel cielo infinito - Intervista a Nello Barrano

Personalmente, ho avuto modo di partecipare a diversi cammini di cui ho assaporato, tanto la solitudine contemplativa quanto la gioia di un incontro, la convivialità. Con queste immagini, vorrei introdurre i lettori a un’intervista piuttosto informale, un’amichevole chiacchierata con Nello Alberto Barrano, fondatore di un gruppo facebook di condivisione dell'esperienza del Cammino di Santiago e sostenitore di molte battaglie sociali che lo vedono impegnato nella tutela dei diritti umani. E’ difficile evitare di inciampare nella retorica quando si tratta di spiegare le motivazioni che spingono un viandante a intraprendere il Cammino di Santiago, ma ci proverò ugualmente con questa prima domanda:

- Intanto, ciao Nello, bentornato. Senti, cosa ti ha spinto a intraprendere il Cammino di Santiago?

“Ciao Giusy. Ciao a tutti. Dunque... Mi ha spinto la Fede! In me stesso e nella vita che conduco.”

- Cosa distingue il Cammino di Santiago da altri Cammini?

“Ognuno in se riconosce il cammino come un momento di ascolto e introspezione. Il cammino di Santiago ha valenza storica, in questo cammino sono passati tutti: santi, re e persone semplici e ognuno ha lasciato qualcosa… l'AMORE.”

- A mente fresca, qual'è l’immagine che ti torna più spesso?

“Un’aquila nel cielo infinito.”

Quali sensazioni, profumi, sapori?

“Libertà di solitudine, la bellezza del Creato attorno a me, la sensazione di appartenenza al Tutto ma anche, l’aria fresca e profumata del mattino, con il profumo di mille fiori diversi d’ogni forma e colore. Il sapore di un buon caffè, di un fruttos, di un po’ d’acqua fresca.”

- Hai scritto giornalmente le tue avventure su un diario di viaggio?

“Nessun diario, conservo tutto nel mio cuore.”

- Di ritorno da Santiago, immagina di aver riportato con te nello zaino un sentimento, un valore acquisito: traducimelo in una parola.

“AMORE”

- E qualcosa che hai lasciato?

“Il mio dolore, ma ho ricevuto molto di più…”

- Nello, tu hai affrontato il Cammino in un periodo molto particolare, in concomitanza con l’incidente ferroviario che ha contato numerose vittime, tra cui l’italiano Dario Lombardo, e diversi feriti. Il tuo gruppo, in tempo reale ha ricevuto e diffuso notizie da Santiago, anche per quanto concerne lo stato di emergenza; coperte, sacche di sangue o per fornire informazioni utili ai familiari delle vittime. Cosa ti senti di dirci in merito?

“Cara Giusy, per fortuna ho deciso di procedere a piedi quel 25 luglio, diversamente, avrei preso quel treno per Santiago e forse ora si conterebbe una vittima in più di quel triste incidente. Quando ho saputo quasi non ci credevo, le voci erano molte; un’esplosione, un attentato ma poi, con il passare del tempo, abbiamo capito l’accaduto. Tutti i pellegrini che incontravo erano sbigottiti e profondamente addolorati, molti pregavano, altri erano frastornati dagli eventi ma tutti comunque desiderosi di attivarsi in aiuto, chiaramente nei limiti consentiti dalle circostanze. “

- E cosa consiglieresti a chi non ha ancora intrapreso il cammino?

“Il consiglio che mi sento di dare è di cercare le risposte che giacciono nel profondo di noi stessi. Il cammino è il luogo adatto per queste risposte, un piccolo passo verso una consapevolezza più globale per cui, affidarsi al cammino, passo dopo passo, ci aiuta a liberare, a pulire il nostro corpo, la nostra mente, la nostra anima dalle tossine di questa vita frenetica, individualista e, se mi permetti, impoverita di quei valori quali: l’AMORE, l’AMICIZIA, la SOLIDARIETA’. Il cammino, è un piccolo grande passo verso una consapevolezza globale di se stessi e del mondo circostante.”

Bene amici, il tè col nostro amico Nello, corredato di gustosi biscottini allo zenzero, è ormai agli sgoccioli, lo saluto e lo ringrazio per la preziosa condivisione. 

Un abbraccio di luce. Giusy G.

VIANDANTE

Antichi sapori

raffioran decisi.

Di riso e di pianto il

volto s’arreda.

Poi tutto svanisce e

la mente si placa.

Ha inizio la storia

da una pagina bianca.

D’essenza, gli scampoli

ch’accompagnano il viaggio

del caro viandante alla ricerca di sé.

*poesia tratta dal libro "Reset" di Giusy Grasso

Preferisco concedermi il beneficio del dubbio 
che marchettare al ribasso 
avverbi di tempo come sempre e mai.

G. Grasso